Πώς είναι δυνατόν μια θρησκευτική και ιστορική σειρά να κάνει τέτοια ακροαματικότητα και να σαρώνει τους πίνακες τηλεθέασης στην Ελλάδα αλλά και στην Κύπρο;
Eκδήλωση της Σχολής Γονέων – Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κατερίνης την Παρασκευή 4 Μαρτίου 2022 με τον σεναριογράφο και εμπνευστή αυτής της σειράς κ. Γιώργο Τσιάκκα, την πρωταγωνίστρια η οποία ενσαρκώνει την μητέρα του Αγίου Παϊσίου κ. Χριστίνα Παυλίδου και τον μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Νικόλαο.
ειδα ολα τα επεισοδεια της σειρας.αναρωτιεμαι αν μου αρεσε ‘η οχι . αναρωτιεμαι τι μου αρεσε και τι οχι. ας αρχισω απο το τι μου αρεσε. απο τεχνικης πλευρας , κινηματογραφικη γλωσσα , ερμηνειες , λιτοτητα στον λογο, ηταν πραγματι πολυ ομορφη. ολα τα επισοδια απεπνεαν μια βαθεια θρησκευτικοτητα , το βαθυ βιωμα της πιστης , που φανερωνονταν στη ζωη των ανθρωπων , των συγχωριανων απο τα φαρασα. εδω , βεβαια , μπαινε και καποιο ερωτημα . αυτοι οι ανθρωποι δεν ειχαν πουθενα αντιθεσεις; δεν τους χωριζε τιποτε ; ουτε οικονομικα , ουτε οικογενειακα ,ουτε ερωτικα θεματα; περνουσαν ολα τοσα αναλαφρα αναμεσα τους και μονο με την απλη καθοδηγηση του παπα τους ; του πατρος αρσενιου; ακομα κι αν ηταν ετσι ,, δε επρεπε να δοθει και καποια σκοτεινη πλευρα για να φανει πιο αναγλυφη η φωτεινη;. το δευτερο σημειο του σεναριου , που με προβληματισαε ειναι η ζωη της οικογενειας στην κονιτσα. εκει ζουσαν μονοι τους; δεν ηρθαν σε απαφη με τους κονιτσιωτες1 πως του υποδεχτηκα , πως οργανωσαν τη ζωη τους στη ορεινη κωμοπολη , ποια τα νταραβερια τους με τους συγχωριανους τους. η ζωη της οικογενεαις φ;ανταζει αποκομμενη , σαν νησι στον ωκεανο. οι μοκροκαυγαδες των παιδιων και το βρισιμο των ντοπιων προς τους προσφυγες μια πολυ αμυδρη εικονα της καταστασης δινει. ετσι η ζωη της οικογενεις και του αγιου παϊσιου μου φανηκε περισσοτερο σαν συανξαρι, σαν αγιογραφια , χωρις επαφη με τη γυρω του πραγματικοτητα. αν αυτος ηταν ο στοχος της σειρας , τον πετυχε. αν στοχος ηταν η βιογραφια του αγιου μαλλον μου φανηκες ελλιπης