Ανιχνεύσεις 25-11-2009: Είναι νομίζουμε η κατάλληλη στιγμή να μιλήσουμε για την αναγκαιότητα μιας νέας φαντασιακής θέσμισης της ελληνικής κοινωνίας. Καλεσμένοι ήταν οι: Β. Νόττας, Θ. Τάσσης, π. Ν. Λουδοβίκος ,& Ν. Ιντζεσίλογλου,

Και αν όλα αυτά είναι σήμερα ζητούμενα τότε που βρίσκονται οι άνθρωποι, οι λεγόμενοι και διανοούμενοι; Εξέλιπαν ή κρύβονται;

Γιατί δεν έχουν δημόσιο λόγο; Δεν τους αφήνουν; Γιατί παλαιότερα τους άφηναν; Μήπως λίγο πολύ στερέψαμε ως κοινωνία και αυτές που βλέπουμε είναι πάνω κάτω οι δυνατότητές μας;

Διανοούμενος δεν είναι αυτός που διαβάζει και κάθεται κλεισμένος στο σπίτι του αλλά ο άνθρωπος που έχει επίγνωση των κοινωνικών του υποχρεώσεων και αναζητά μέσα και απο τη μελέτη την αλήθεια. Όταν οι κοινωνίες βρίσκονται σε κρίση, η διανόησή τους θα συλλάβει πρώτη τα μηνύματα και οι πρωτοποριακές ομάδες θα αρχίσουν να τα υλοποιούν. Σήμερα που βρίσκονται όλοι αυτοί;

"κατεβάστε" εδώ το αρχείο ΗΧΟΥ με δεξί "κλίκ" & save as...

People in this conversation

  • Ν.Κ.

    Θα ήθελα να απευθυνθώ στον πατέρα Νικόλαο ιδιαιτέρως και να ρωτήσω το εξής:

    Υπάρχει μια προφητεία του αγίου Κοσμά του αιτωλού που έλεγε ότι \"το κακό θα σας έρθει από τους διαβασμένους\".

    Μπορείτε μήπως να μου εξηγήσετε τί μπορεί να εννοεί ο άγιος; Ποιό είναι το \"κακό\" που προείδε ο άγιος; Με τί να έχει σχέση; Μήπως εννοεί κάποιο είδος ύβρης, και αν ναι, ποιά μπορεί να έιναι αυτή;

    Κάποιοι επιπλέον προβληματισμοί μου είναι, γιατί να υπάρχει ή να υπονοείται, (όπως στην παραπάνω ρήση) σύγκρουση και αντιπαλότητα επιστήμης και θρησκείας;

    Οι θεολόγοι λένε ότι η καταδεκτικότητα του Χριστού στην περίπτωση του αποστόλου Θωμά, που τον άφησε να αγγίξει τις πληγές Του για να πιστέψει, συμβολίζει την αποδοχή από τον Θεό της ίδιας της επιστήμης.

    Γιατί λοιπόν να δαιμονοποιείται συνεχώς η επιστήμη;

    Ακόμα, σε ποιές περιπτώσεις δεν γίνεται αποδεκτή η κρίση του ανθρώπου από τη μεριά του Θεού;

    Υπάρχει περίπτωση μια γνώμη (κάτι που ως γνωστόν είναι απορριπτέο στις μοναχικές κοινότητες καθώς παλεύετεαι ως έκφραση πάθους)
    να αφαιρέσει τη χάρη του Θεού από τον πιστό κόσμο, είτε εκφέρεται από έναν αντίθεο, είτε όμως και από έναν πιστό;

    Εφόσον όμως είναι ο νους και η σκέψη δωρήματα του Θεού, τότε, πρός ποιό σκοπό δικαιούμαστε να τα χρησιμοποιούμε;


    Και κάτι ακόμα: Έχει ακουστεί ότι και οι άγιοι, αλλά και οι προφήτες μπορεί να κάνουν λάθη. Όχι σχετικά με το πρόσωπο του Θεού, αλλά σχετικά με αλήθεια της επιστημονικής γνώσης.

    Ποιά είναι η δική σας γνώμη π. Νικόλαε;


    Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων





    Υ.Γ. Θερμά συγχαρητήρια ιδιαιτέρως στον δημοσιογράφο κ. Σαββίδη Παντελή, που με το χάρισμα της απλότητας που τον διακρίνει, βοηθά στην εκλαΐκευση της επιστημονικής γνώσης με αποτέλεσμα την ευκολότερη και ευρύτερη διάδοσή της στον απλό κόσμο.

    0 Like
  • Χιουτεκούτλης

    σιγα μην οι αρχαιοι ελληνες αποδεχθηκαν τον χριστιανισμο και δεχτηκαν να αυτοκτονησουν θρησκειολογικα.. εαν δεν επεφτε φωτια και τσεκουρι οι Δελφοι και η Ολυμπια θα ειχαν πραγματικους πιστους ακομα και οχι γιαλαντζι. οι λαοι δεν αποδεχονται ευκολα αλλες θρησκειες παρα μονο με την βια (εξισλαμισμος εκχριστιανισμος κτλ) το παραμυθι του ιουδαιοχριστιανισμου καλα κρατει και θα κραταει για αιωνες ακομα

    0 Like
  • Τενοχτιτλάνης

    Όταν εμφανίστηκε ο χριστιανισμός, οι αρχαίοι Έλληνες είχαν από αιώνες νωρίτερα αποδεχτεί ένα σωρό ξένες θεότητες, φερμένες από τον Αλέξανδρο και τους επιγόνους του. Είχαν, δηλαδή, ήδη αλλοιωθεί θρησκειολογικά.

    0 Like

Leave your comments

Post comment as a guest

0
Your comments are subjected to administrator's moderation.
terms and condition.

Ἐτικέτες Συγγραφέων

Agamben   Alicin   Badiou   Barth   Bell   Berdyaef   Breck   Buntig   Chesterton   Clement Steiner   Dworkin   Elliot   Ellul   Evdokimov   Heidegger   Lacan   Lash   LeGoff   Lepeltier   Levinas   Losky   Malson   McGilchrist   Muse   Orwell   Pastoureau   Polony   Popper   Postman   Rawls   Rifkin   Sherrard   Skolimowski   Smith   Solzhenitsyn   Swartz   Szazs   Tarkofsky   Unger   Weil   Zirar   Zoja   Αγγελής Δ.   Αμάραντος Σ.   Ανδρουλιδάκης Α.   Ανδρουλιδάκης Κ.   Αρανίτσης Ε.   Βαμβουνάκη Μ.   Βαρδής Μ.   Βαρθαλίτης Γ.   Βιρβιδάκης Στ.   Βραχνός Κ.   Γεωργίου Θ.   Γρηγοράτος Μ.   Δανέζης Μ.   Διαμαντής Α.   Ζάχος Κ.   Ζιώγας Απ.   Ζουράρις Κ.   Ζώης Ι.   Ιωάννου Δ.   Ιωαννίδης Γ.   Καλογερόπουλος Α.   Καραμπελιάς Γ.   Καστρινάκης Γ.   Κατρούτσος Χρ.   Κιουρτσάκης Γ   Κομνηνός Στ.   Κονδύλης Π.   Κοσμόπουλος Δ.   Κουτρούλης Σ.   Κουτσουρέλης Κ.   Κούκος Σ.   Κυριαζόπουλος Σ.   Κωνσταντούδης Β.   Κόσσυβα Σ.   Λυγερός Ν.   Μαλεβίτσης Χ.   Μανουσέλης Σ.   Μαυρίδης Ν.   Μαυρόπουλος Δ.   Μητραλέξης Σ.   Μπάρλας Γ.   Μπαλτάς Δ.   Μπλάθρας Κ.   Ναξάκης Χ.   Νευροκοπλή B.   Ντόκος Γ.   Ξυδάκης Ν.   Παντούλας Θ.   Παπαγιάννης Α.   Παπαθανασίου Θ.   Παπαναγιώτου Ι.   Πρεβελάκης Γ.Σ.   Προγκίδης Λ.   Σακελλαρίου Μ.   Σαλεμής Γ.   Σκλήρης Δ.   Σουφλέρης Στ.   Σταματελόπουλος Λ.   Σταυρόπουλος Β.   Σχοινάς Φ.   Τάσης Θ.   Τσιρόπουλος Κ.   Τσιτσίγκος Σ.   Φαραντάκης Π.   Φεραίος Χ.   Χαραλαμπίδης Κ.   Χατζηαντωνίου Κ.   π. Γιάγκου Β.   π. Γκανάς Ε.   π. Γοντικάκης Β.   π. Ζηζιούλας Ι.   π. Θερμός Β.   π. Παπαδόπουλος Χ.   π. Φάρος Φ.   JoelLipman.Com

Νίκος Μαυρίδης Ἡ διαρκής μεταπολίτευση καί τό χριστιανο-ισλαμικό τέλος τῆς ἱστορίας 24/4 7:00μ.μ.

 

Τό Ἀντίφωνο συνεχίζει την σειρά συζητήσεων μέ θέμα:
 Ἡ κρίση τοῦ ἐκσυγχρονισμοῦ.
 
Νίκος Μαυρίδης
Ἡ διαρκής μεταπολίτευση καί τό χριστιανο-ισλαμικό τέλος τῆς ἱστορίας
 
Δευτέρα  24  Ἀπριλίου  2017  7:00 μ.μ.
Βιβλιοπωλεῖο Ἐν Πλῷ Ἐμπορικό Κέντρο ATRIUM, Χαριλάου Τρικούπη 6-10, Ἀθήνα
Εισάγετε έγκυρο email για την εβδομαδιαία ενημέρωση. (Ελέγχετε τα spam ή τα promotion emails σας)
Η εβδομαδιαία αντιφωνική επισκόπηση καταχωρείται συνήθως στα spam ή στα promotion emails σας.
Β.Β.Δ.
Θαρρώ πως ο Γιανναράς ξεπέρασε και τον Ελύτη σε τούτο το παραπονιάρικο τραγούδισμα...
Παύλος Κλιματσάκης
Αγαπητέ Νίκο, πολύ ενδιαφέρουσα η ερώτησή σου. Πρώτα απ' όλα παραπέμπω στην απάντηση του κ. Σχοινά, ...
Φώτης Σχοινᾶς
Ἀγαπητέ Νίκο,
Τό ἐρώτημα πού θέτεις εἶναι εὔλογο και ἀπασχόλησε καί τόν ἱερό Δαμασκηνό. Καί βέβαια ...
Νίκος
Η πλάκα είναι (αν υπάρχει χιούμορ στην παρέα), ότι η ''one million dollar question'', ή διαμάχη αν ...
Παύλος
Γιατί παραμένει εξαντλημένη και δεν επανεκδίδεται Η Γραμμή του Ορίζοντος;
Παύλος Κλιματσάκης
Αφορμώμενος από τα σχόλια του φιλτάτου Φ. Σχοινά, θα ήθελα να παρατηρήσω ότι αυτό που ουσιαστικά μάς...
Φώτης Σχοινᾶς
Περί ἐλευθερίας
Τό πρόβλημα τῆς ἐλευθερίας τῶν λογικῶν καί αὐτεξουσίων ὄντων εἶναι ὄντως δύσληπτο σ...