Ανιχνεύσεις:  Πως διαμορφώνεται η ταυτότητα του ανθρώπου και η συλλογική ταυτότητα, 20 Ιανουαρίου 2010.

Προσκεκλημμένοι:  Δημήτρης Βεργέτης, ψυχαναλυτής, διευθυντής του περιοδικού “Αλήθεια”. Νίκος Ιντζεσίλογλου, καθηγητής κοινωνιολογίας ΑΠΘ, Ζήσης Παπαδημητρίου, καθηγητής κοινωνιολογίας ΑΠΘ & Γιώργος Κοντογιώργης καθηγητής Πάντειου Πανεπιστημίου, πρώην Πρύτανης

"κατεβάστε" εδώ το αρχείο ΗΧΟΥ με δεξί "κλίκ" & save as...

People in this conversation

  • Αριστοτέλης

    Στην τελευταία του παρέμβαση ο κ.Βεργέτης χρησιμοποίησε την λέξη φοβικότητα.Επειδή προσωπικά δεν έχω καμμία σχέση με την επιστήμη της ψυχιατρικής ή της ψυχολογίας και επειδή παρατηρώ ότι αυτός ο όρος χρησομοποιήται κατα κόρον,θα ήθελα να ρωτήσω αν πρόκειται για τεχνικό όρο ή απλό συνώνυμο του φοβου (φοβικός=φοβιτσιάρης).
    Αν πρόκειται για το δεύτερο καλώς.Αν όμως προκειται για όρο που περιγράφει κάποια πνευματική νόσο,θα ήθελα απλά να σημειώσω ότι τον καιρό του Μπρέζνιεφ τουλάχιστον είχαν την προνοητικότητα πριν διαγνώσουν την νόσο στον αντιφρονούντα να τον κλείνουν προηγουμένως στο ψυχιατρείο και να τον εξετάζουν.

    0 Like
  • paradeisis

    Aριστοτέλη, χαίρομαι γιατί και εγώ όταν άκουσα την τελευταία του τοποθέτηση μου ήρθε στο μυαλό αυτό που εσύ λες, δεν ήταν μόνο δική μου διαπίστωση!Πράγματι, παρόλο που εκτιμώ ειλικρινά τον Βεργέτη, το τελευταίο του σχόλιο ήταν ατυχές, παραπέμποντας στους μανιχαϊσμούς και στις \"φοβικότητες\" των νεηλύδων ά-φοβων προοδευτικών. Απ\'ό,τι αντιλαμβάνομαι φοβικότητα εμφανίζει κάποιος όταν βιώνει τέτοιο φόβο για κάτι/κάποιον που του παραλύει την εν γένει ατομική και κοινωνική ζωή του. Ως,σαν ψυχική διαταραχή να το πούμε; Φόβος μη ελεγχόμενος, πλεονάζων; Δεν προχωρώ το σχόλιο γιατί δεν είμαι ψυχίατρος. Ας απαντήσει κάποιος ψυχίατρος και προχωρώ την σκέψη μου...

    0 Like
  • Αριστοτέλης

    Κύριε Παραδείση ειλικρινά χαίρομαι που ξανανταμώνουμε στα ηλεκτρονικά μονοπάτια.
    Προφανώς μας συνδέει το ίδιο ενδιαφέρον για την προβληματική της ταυτότητας. Με την ευκαιρία ήθελα να σου πω ότι η παρέμβαση του ανωνύμου στο άρθρο σου \'\'Ταυτότητα και μετανεωτερικότητα\'\' είναι δική μου ,απλά ξέχασα να βάλω όνομα.
    Συμφωνώ μαζί σου ότι η παρουσία του Βεργέτη ήταν γενικά καλή,
    υποθέτω όμως ότι και τους δύο μας ενοχλεί η καμουφλαρισμένη ηθικολογία όπως συχνά εκφράζεται από την αθέμιτη χρήση επιστημονικών όρων.
    Προσωπικά θεωρώ πολύ πιο έντιμο και λογικά συνεπές να χαρακτηρίζουμε τον εχθρικό προς τον ξένο, απάνθρωπο, ανήθικο, κακό χριστιανό και δεν ξέρω τι άλλο, παρά να τον χαρακτηρίζουμε πνευματικά άρωστο. Ταυτόχρονα το θεωρώ και λιγότερο επικίνδυνο γιατί κατά την ταπεινή μου γνώμη το δεύτερο υποκρίπτει την επιθυμία εξαίρεσης από την δικαιοδοσία του εκλογικού σώματος μιας σειράς θεμάτων και συνακόλουθα τον περιορισμό της λαικής κυριαρχίας.

    0 Like

Leave your comments

Post comment as a guest

0
Your comments are subjected to administrator's moderation.
terms and condition.

Ἐτικέτες Συγγραφέων

Agamben   Alicin   Badiou   Barth   Bell   Berdyaef   Breck   Buntig   Chesterton   Clement Steiner   Dworkin   Elliot   Ellul   Evdokimov   Heidegger   Lacan   Lash   LeGoff   Lepeltier   Levinas   Losky   Malson   McGilchrist   Muse   Orwell   Pastoureau   Polony   Popper   Postman   Rawls   Rifkin   Sherrard   Skolimowski   Smith   Solzhenitsyn   Swartz   Szazs   Tarkofsky   Unger   Weil   Zirar   Zoja   Αγγελής Δ.   Αμάραντος Σ.   Ανδρουλιδάκης Α.   Ανδρουλιδάκης Κ.   Αρανίτσης Ε.   Βαμβουνάκη Μ.   Βαρδής Μ.   Βαρθαλίτης Γ.   Βιρβιδάκης Στ.   Βραχνός Κ.   Γεωργίου Θ.   Γρηγοράτος Μ.   Δανέζης Μ.   Διαμαντής Α.   Ζάχος Κ.   Ζιώγας Απ.   Ζουράρις Κ.   Ζώης Ι.   Ιωάννου Δ.   Ιωαννίδης Γ.   Καλογερόπουλος Α.   Καραμπελιάς Γ.   Καστρινάκης Γ.   Κατρούτσος Χρ.   Κιουρτσάκης Γ   Κομνηνός Στ.   Κονδύλης Π.   Κοσμόπουλος Δ.   Κουτρούλης Σ.   Κουτσουρέλης Κ.   Κούκος Σ.   Κυριαζόπουλος Σ.   Κωνσταντούδης Β.   Κόσσυβα Σ.   Λυγερός Ν.   Μαλεβίτσης Χ.   Μανουσέλης Σ.   Μαυρίδης Ν.   Μαυρόπουλος Δ.   Μητραλέξης Σ.   Μπάρλας Γ.   Μπαλτάς Δ.   Μπλάθρας Κ.   Ναξάκης Χ.   Νευροκοπλή B.   Ντόκος Γ.   Ξυδάκης Ν.   Παντούλας Θ.   Παπαγιάννης Α.   Παπαθανασίου Θ.   Παπαναγιώτου Ι.   Πρεβελάκης Γ.Σ.   Προγκίδης Λ.   Σακελλαρίου Μ.   Σαλεμής Γ.   Σκλήρης Δ.   Σουφλέρης Στ.   Σταματελόπουλος Λ.   Σταυρόπουλος Β.   Σχοινάς Φ.   Τάσης Θ.   Τσιρόπουλος Κ.   Τσιτσίγκος Σ.   Φαραντάκης Π.   Φεραίος Χ.   Χαραλαμπίδης Κ.   Χατζηαντωνίου Κ.   π. Γιάγκου Β.   π. Γκανάς Ε.   π. Γοντικάκης Β.   π. Ζηζιούλας Ι.   π. Θερμός Β.   π. Παπαδόπουλος Χ.   π. Φάρος Φ.   JoelLipman.Com

Νίκος Μαυρίδης Ἡ διαρκής μεταπολίτευση καί τό χριστιανο-ισλαμικό τέλος τῆς ἱστορίας 24/4 7:00μ.μ.

 

Τό Ἀντίφωνο συνεχίζει την σειρά συζητήσεων μέ θέμα:
 Ἡ κρίση τοῦ ἐκσυγχρονισμοῦ.
 
Νίκος Μαυρίδης
Ἡ διαρκής μεταπολίτευση καί τό χριστιανο-ισλαμικό τέλος τῆς ἱστορίας
 
Δευτέρα  24  Ἀπριλίου  2017  7:00 μ.μ.
Βιβλιοπωλεῖο Ἐν Πλῷ Ἐμπορικό Κέντρο ATRIUM, Χαριλάου Τρικούπη 6-10, Ἀθήνα
Εισάγετε έγκυρο email για την εβδομαδιαία ενημέρωση. (Ελέγχετε τα spam ή τα promotion emails σας)
Η εβδομαδιαία αντιφωνική επισκόπηση καταχωρείται συνήθως στα spam ή στα promotion emails σας.
Παύλος Κλιματσάκης
Αγαπητέ Νίκο, πολύ ενδιαφέρουσα η ερώτησή σου. Πρώτα απ' όλα παραπέμπω στην απάντηση του κ. Σχοινά, ...
Φώτης Σχοινᾶς
Ἀγαπητέ Νίκο,
Τό ἐρώτημα πού θέτεις εἶναι εὔλογο και ἀπασχόλησε καί τόν ἱερό Δαμασκηνό. Καί βέβαια ...
Νίκος
Η πλάκα είναι (αν υπάρχει χιούμορ στην παρέα), ότι η ''one million dollar question'', ή διαμάχη αν ...
Παύλος
Γιατί παραμένει εξαντλημένη και δεν επανεκδίδεται Η Γραμμή του Ορίζοντος;
Παύλος Κλιματσάκης
Αφορμώμενος από τα σχόλια του φιλτάτου Φ. Σχοινά, θα ήθελα να παρατηρήσω ότι αυτό που ουσιαστικά μάς...
Φώτης Σχοινᾶς
Περί ἐλευθερίας
Τό πρόβλημα τῆς ἐλευθερίας τῶν λογικῶν καί αὐτεξουσίων ὄντων εἶναι ὄντως δύσληπτο σ...
Σχοινᾶς Φώτης
Περί κολάσεως
Ἀτυχές τό ἄρθρο τοῦ κ. Ιωάννη Πλεξίδα ἀπό θεολογικῆς, φιλοσοφικῆς καί λογικῆς ἀπόψεως...