Η εκπομπή των “Ανιχνεύσεων”, Τετάρτη 17 Νοεμβρίου 2010, συνέπεσε με την επέτειο του Πολυτεχνείου.

 

Επειδή πολλά γράφηκαν τελευταία για τη γενιά του Πολυτεχνείου ως πολιτικού υποκειμένου, ως δρώντων, πολιτικά, προσώπων ατομικά ή συλλογικά και των αποτελεσμάτων που επέφερε αυτή η δράση τους, επιχειρήσαμε μια ανάλυση στο θέμα αυτό.

Απο τι επηρεάστηκε πολιτικά η γενιά του Πολυτεχνείου, πως η ίδια διαμορφώθηκε; Πως διέχυσε το πολιτικό της υπόβαθρο στην κοινωνία;
Πως αξιολογούμε σήμερα αυτήν τη δράση της; Ποιά τα θετικά της και ποιά τα αρνητικά; Επηρέασε πράγματι τις εξελίξεις; Γιατί η Ελλάδα δεν κατόρθωσε να δημιουργήσει ως σήμερα ένα αποτελεσματικό κράτος δικαίου;

 

Ο ζωγραφικός πίνακας που πλαισιώνει τη σελίδα είναι έργο του Kώστα Μαλάμου.

People in this conversation

  • Χωρίς ΟΝΟΜΑ

    Συμφωνώ με τον κ. Χατζόπουλο ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορική στιγμή που συμβαίνει. Μάλλον έχουμε να κάνουμε (επιτρέψτε μου τον νεολογισμό) με αμφιμονοσήμαντη αντιστοιχία. Η ανθρώπινη συμπεριφορά επηρεάζεται από την τρέχουσα ιστορική στιγμή και οι τρέχουσες ιστορικές εξελίξεις επηρεάζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά. Όχι όμως όλων των ανθρώπων και όχι καθ' όλες τις ιστορικές στιγμές. Σταματώ εδώ διότι ήδη κολυμπάω σε πολύ βαθιά νερά για τις ικανότητές μου.

    Σχετικά με το "Πολυτεχνείο" πρόκειται για μια κατάσταση η οποία δημιουργήθηκε μέσα στην περιρρέουσα ατμόσφαιρα της γενικότερης κοινωνικής αμφισβήτησης της δεκαετίας του '60, απλώς στην Ελλάδα τότε μας ήρθε όπως όλα τα πράγματα με καθυστέρηση, και λόγω της επιβολής της Δικτατορίας το 1967. Το ενδιαφέρον είναι ότι η ίδια η δικτατορική διακυβέρνηση της Ελλάδος εκείνη την περίοδο αποτέλεσε και τον κοινωνικό καταλύτη τόσο για την "εξέγερση" στο Πολυτεχνείο αλλά και για την λεγόμενη "Μεταπολίτευση".

    Με δεδομένο το γεγονός ότι η Μεταπολίτευση απέτυχε παταγωδώς να εγκαθιδρύσει ένα Κράτος δικαίου, ενώ η Δικτατορία παρείχε μεν στον μέσο Έλληνα αυτές τις προϋποθέσεις ΕΚΤΟΣ φυσικά από το δικαίωμα να μπορεί να διαμαρτύρεται και να διαλέγει ποιός θα τον κυβερνήσει, αποτελεί κατά την γνώμη μου τεκμήριο για τις εξής παραδοχές:

    1ον. Ο Ελληνικός Λαός, 40+ χρόνια μετά το "Πολυτεχνείο" παραμένει το ίδιο πολιτικά ανώριμος.
    2ον. Η λεγόμενη "γενιά του Πολυτεχνείου" απέδειξε περίτρανα ότι "την δόξα πολλοί εμίσησαν, το χρήμα ουδείς!".
    3ον. Συμπερασματικά από τα 1 και 2: Ανατρέχοντας στην ιστορία του ελληνικού έθνους, αναγνωρίζοντας ότι υπό τις ισχύουσες συνθήκες η Ελλάδα δεν είναι πλέον ένα κυρίαρχο Κράτος και εικάζοντας ότι σε πενήντα χρόνια η Ελλάδα ίσως να μην υφίσταται καν ως χώρα, τολμώ την παρακάτω πρόταση: Επειδή η πολύ "δημοκρατία" δεν μας ταιριάζει ως λαό, μήπως για να σώσουμε ότι απόμεινε, πρέπει -προσωρινώς- να βρούμε μια ...φόρμουλα ενός πολιτεύματος, το οποίο χωρίς φυσικά να είναι δικατατορικό, να περιορίσει κάποια συγκεκριμένα "δικαιώματα" τα οποία στην μεταπολιτευτική περίοδο αποτέλεσαν και αποτελούν τροχοπέδη για την ανάπτυξη της χώρας πάνω σε σωστές βάσεις και την ανάδειξή της σε πραγματικό Κράτος Δικαίου;

    (Δεν σας κρύβω ότι αν κάποιος κυβερνήτης εμφανιζόταν με συγκεκριμένο στόχο και χρονοδιάγραμμα, και εφήρμοζε πολιτική άρσης κάποιων πολύ συγκεκριμένων άρθρων του συντάγματος, θα τον ψήφιζα και με χέρια και με πόδια!)

    0 Like
  • Ι. Ν. Χατζόπουλος

    Η προσέγγιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς από συγκεκριμένα ρεύματα της εποχής θα πρέπει από επιστημονικής πλευράς να ανιχνεύσει και τους μηχανισμούς που σχεδιάζουν, ξεκινούν, διαμορφώνουν και επιβάλλουν τα ρεύματα αυτά καθώς και την περιρρέουσα ατμόσφαιρα. Επίσης θα πρέπει να ανιχνευτούν και οι απώτεροι στόχοι που έχουν οι μηχανισμοί αυτοί. Η αλληλουχία των γεγονότων δίνει σαφή στοιχεία για την ύπαρξη, την ταυτότητα, τη μεθοδολογία και τους στόχους που έχουν οι μηχανισμοί αυτοί. Θα ήταν ουτοπικό να θεωρήσει κανείς ότι η αίσθηση του ωραίου από σχεδόν όλους τους σημερινούς νέους είναι να έχει το παντελόνι τρύπα στο γόνατο. Κάπου αυτό το ρεύμα σχεδιάσθηκε, ξεκίνησε, διαμορφώθηκε και επιβλήθηκε για να υπηρετήσει συγκεκριμένους σκοπούς και στόχους. Εδώ προφανώς η εν λόγω συζήτηση πάσχει από επιστημονικό υπόβαθρο γιατί εξετάζονται τα γεγονότα επιφανειακά και όχι σε βάθος.

    0 Like

Leave your comments

Post comment as a guest

0
Your comments are subjected to administrator's moderation.
terms and condition.

Ἐτικέτες Συγγραφέων

Agamben   Alicin   Badiou   Barth   Bell   Berdyaef   Breck   Buntig   Chesterton   Clement Steiner   Dworkin   Elliot   Ellul   Evdokimov   Heidegger   Lacan   Lash   LeGoff   Lepeltier   Levinas   Losky   Malson   McGilchrist   Muse   Orwell   Pastoureau   Polony   Popper   Postman   Rawls   Rifkin   Sherrard   Skolimowski   Smith   Solzhenitsyn   Swartz   Szazs   Tarkofsky   Unger   Weil   Zirar   Zoja   Αγγελής Δ.   Αμάραντος Σ.   Ανδρουλιδάκης Α.   Ανδρουλιδάκης Κ.   Αρανίτσης Ε.   Βαμβουνάκη Μ.   Βαρδής Μ.   Βαρθαλίτης Γ.   Βιρβιδάκης Στ.   Βραχνός Κ.   Γεωργίου Θ.   Γρηγοράτος Μ.   Δανέζης Μ.   Διαμαντής Α.   Ζάχος Κ.   Ζιώγας Απ.   Ζουράρις Κ.   Ζώης Ι.   Ιωάννου Δ.   Ιωαννίδης Γ.   Καλογερόπουλος Α.   Καραμπελιάς Γ.   Καστρινάκης Γ.   Κατρούτσος Χρ.   Κιουρτσάκης Γ   Κομνηνός Στ.   Κονδύλης Π.   Κοσμόπουλος Δ.   Κουτρούλης Σ.   Κουτσουρέλης Κ.   Κούκος Σ.   Κυριαζόπουλος Σ.   Κωνσταντούδης Β.   Κόσσυβα Σ.   Λυγερός Ν.   Μαλεβίτσης Χ.   Μανουσέλης Σ.   Μαυρίδης Ν.   Μαυρόπουλος Δ.   Μητραλέξης Σ.   Μπάρλας Γ.   Μπαλτάς Δ.   Μπλάθρας Κ.   Ναξάκης Χ.   Νευροκοπλή B.   Ντόκος Γ.   Ξυδάκης Ν.   Παντούλας Θ.   Παπαγιάννης Α.   Παπαγιαννόπουλος H.   Παπαθανασίου Θ.   Παπαναγιώτου Ι.   Πρεβελάκης Γ.Σ.   Σακελλαρίου Μ.   Σαλεμής Γ.   Σκλήρης Δ.   Σουφλέρης Στ.   Σταματελόπουλος Λ.   Σταυρόπουλος Β.   Σχοινάς Φ.   Τάσης Θ.   Τσιρόπουλος Κ.   Τσιτσίγκος Σ.   Φαραντάκης Π.   Φεραίος Χ.   Χατζηαντωνίου Κ.   π. Γιάγκου Β.   π. Γκανάς Ε.   π. Γοντικάκης Β.   π. Ζηζιούλας Ι.   π. Θερμός Β.   π. Παπαδόπουλος Χ.   π. Φάρος Φ.   JoelLipman.Com

Ἡ κρίση τοῦ ἐκσυγχρονισμοῦ: π. Νικόλαος Λουδοβῖκος (23/1/2017)

 
Τό Ἀντίφωνο συνεχίζει τήν σειρά συζητήσεων μέ θέμα:
 

Ἡ κρίση τοῦ ἐκσυγχρονισμοῦ.

 π. Νικόλαος Λουδοβῖκος
«Φονταμενταλιστικὸς ἐκσυγχρονισμός»

 

Δευτέρα 23 Ἰανουαρίου 2017 19:00 μ.μ. 

Βιβλιοπωλεῖο Ἐν Πλῷ Ἐμπορικό Κέντρο ATRIUM, Χαριλάου Τρικούπη 6-10, Ἀθήνα

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΙΣΟΔΟΣ προαιρετική συμβολή 5 ευρώ

φωτογραφία : Γιάννης Σκουλάς

 
Εισάγετε έγκυρο email για την εβδομαδιαία ενημέρωση. (Ελέγχετε τα spam ή τα promotion emails σας)
Η εβδομαδιαία αντιφωνική επισκόπηση καταχωρείται συνήθως στα spam ή στα promotion emails σας.
Δημήτρης Κ.
Γνωρίζετε παρακαλώ που μπορώ να βρω τις ταινίες του Ταρκοφσκυ με ελληνικούς υπότιτλους; Αν όχι προτε...
Ευάγγελος Κοροβίνης
Για την εικονομαχική έριδα υπάρχουν πολλές ερμηνείες.Για την περιληπτική έκθεσή τους θα χρειαζόνταν ...
Ινδικοπλεύστης
Πολύ κατατοπιστικό το άρθρο. Τα περισσότερα λίγο - πολύ αναφέρονται και αλλού, αλλά είναι εξαιρετικά...
Μανώλης Βαρδής
Οι λεξικολογικές- μεταγραφικές επισημάνσεις είναι ευπρόσδεκτες, παρά την εμπαθή ειρωνεία τους. Απολο...
Γιώργος Καστρινάκης
Η μετεγγραφή (μετανεωτερική ασφαλώς) του Ταρκόφσκυ σε Ταρκόφσκι – στο προηγούμενο σχόλιο – υποδηλώνε...
Μανώλης Βαρδής
https://manolisgvardis.wordpress.com/2017/01/13/ταρκοφσκιολογία/

Εντάξει, αγαπάμε Ταρκόφσκι- ήδη ...
Στάθης
O Freud απομυθοποίησε όλες τις δομές του ασύλου: κατάλυσε την σιωπή και το βλέμμα, έσβησε την αναγνώ...